PARTIDA E CHEGADA

Espírito Victor Hugo

Quando observamos, da praia, um veleiro a afastar-se da costa, navegando mar adentro, impelido pela brisa matinal, estamos diante de um espetáculo de beleza rara.

O barco, impulsionado pela força dos ventos, vai ganhando o mar azul e nos parece cada vez menor.

Não demora muito e só podemos contemplar um pequeno ponto branco na linha remota e indecisa, onde o mar e o céu se encontram.

Quem observa o veleiro sumir na linha do horizonte, certamente exclamará: "já se foi". Terá sumido? Evaporado?
Não, certamente. Apenas o perdemos de vista.

O barco continua do mesmo tamanho e com a mesma capacidade que tinha quando estava próximo de nós.

Continua tão capaz quanto antes de levar ao porto de destino as cargas recebidas.

O veleiro não evaporou, apenas não o podemos mais ver.

Mas ele continua o mesmo. E talvez, no exato instante em que alguém diz: “Já se foi”, haverá outras vozes, mais além, a afirmar: "lá vem o veleiro".
Assim é a morte.

Quando o veleiro parte, levando a preciosa carga de um amor que nos foi caro, e o vemos sumir na linha que separa o visível do invisível dizemos: "já se foi".Terá sumido? Evaporado?

Não, certamente. Apenas o perdemos de vista. O ser que amamos continua o mesmo. Sua capacidade mental não se perdeu.

Suas conquistas seguem intactas, da mesma forma que quando estava ao nosso lado. Conserva o mesmo afeto que nutria por nós.

Nada se perde, a não ser o corpo físico de que não mais necessita no outro lado.

E é assim que, no mesmo instante em que dizemos: já se foi", no mais além, outro alguém dirá feliz: "já está chegando".

Chegou ao destino levando consigo as aquisições feitas durante a viagem terrena.

A vida jamais se interrompe nem oferece mudanças espetaculares, pois a natureza não dá saltos.

Cada um leva sua carga de vícios e virtudes, de afetos e desafetos, até que se resolva por desfazer-se do que julgar desnecessário.

A vida é feita de partidas e chegadas. De idas e vindas.

Assim, o que para uns parece ser a partida, para outros é a chegada.

Um dia partimos do mundo espiritual na direção do mundo físico; noutro partimos daqui para o espiritual, num constante ir e vir, como viajores da imortalidade que somos todos nós.

PERDOA-TE

Divaldo Franco pelo espírito Joanna de Angelis

A palavra evangélica adverte que se deve ser indulgente para com as faltas alheias e severo em relação às próprias.

Somente com uma atitude vigilante e austera no dia-a-dia o homem consegue a auto realização.

Compreendendo que a existência carnal é uma experiência iluminativa, é muito natural que diversas aprendizagens ocorram através de insucessos que se transformam em êxitos, após repetidas, face aos processos que engendram.

A tolerância, desse modo, para com as faltas alheias, não pode ser descartada no clima de convivência humana e social.

Sem que te acomodes à própria fraqueza, usa também de indulgência para contigo.

Não fiques remoendo o acontecimento no qual malograste, nem vitalizes o erro através da sua incessante recordação.

Descobrindo-te em gravame, reconsidera a situação, examinando com serenidade o que aconteceu, e regulariza a ocorrência.

És discípulo da vida em constante crescimento.

Cada degrau conquistado se torna patamar para novo logro.

Se te contentas, estacionando, perdes oportunidades excelentes de libertação.

Se te deprimes e te amarguras porque erraste, igualmente atrasas a marcha.

Aceitando os teus limites e perdoando-te os erros, mais facilmente treinarás o perdão em referência aos demais.

Quando acertes, avança, eliminando receios.

Quando erres perdoa-te e arrebenta as algemas com a retaguarda, prosseguindo.

O homem que ama, a si mesmo se ama, tolerando-se e estimulando-se a novos e constantes cometimentos, cada vez mais amplos e audaciosos no bem.

Da Obra Filho de Deus
Médium Divaldo Pereira Franco
Pelo Espírito Joanna de Angelis

Poema para Deus

Um dia, a alma desperta e se encanta com a manhã que se espreguiça no horizonte.

Sente-se como que a pairar acima e além da escala humana.
Então, se recorda ser filha de um Pai amoroso e bom.

Recorda de um Criador que a tudo para todos provê.

E plena de gratidão, extravasa em versos sua alma:
Deus, Inteligência das inteligências, Causa das causas, Lei das leis, Princípio dos princípios, Razão das razões, Consciência das consciências.

Bem tinha razão Isaac Newton ao descobrir-se, toda vez que pronunciava Vosso nome.

Deus, Pai bondoso, eu Vos encontro na natureza, Vossa filha e nossa mãe.
Eu Vos reconheço, Senhor, na poesia da criação, no vento que dedilha harmonias na cabeleira das árvores.

Nas cores que se apresentam tão diversificadas em matizes e gradações.
Nas águas que rolam, silentes, em córregos minúsculos, nas cachoeiras que se lançam, ruidosas, de alturas consideráveis, no verdor da grama que atapeta o jardim e as praças.

Reconheço-Vos, Pai, na flor dos jardins e pomares, na relva dos vales, no matiz dos campos, na brisa dos prados.
Senhor, eu Vos encontro no perfume das campinas, no murmúrio das fontes, no rumorejo das menores ramificações das copas das árvores.

Também Vos descubro na música dos bosques, na placidez dos lagos, na altivez dos montes, na amplidão dos oceanos, na majestade do firmamento.

Eu Vos vejo, Senhor, na criança que sorri, brinca, pula e distribui alegrias, provocando risos.

Eu Vos reconheço, Pai, no ancião que anda lento, que tropeça.
Mas, sobretudo, na inteligência que ele revela, resultado de suas experiências bem vividas.

Eu Vos descubro no mendigo que implora, na mão que assiste, na mãe que vela, no pai que instrui, no Apóstolo que evangeliza.

Deus! Reconheço-Vos no amor da esposa, no afecto do filho, na estima da irmã, na misericórdia indulgente.

E Vos encontro, Senhor, na fé do que a tem, na esperança dos povos, na caridade dos bons, na inteireza dos íntegros.

Reconheço-Vos, Senhor, na inspiração do poeta, na eloquência do orador, na criatividade do artista.

Também Vos encontro na sabedoria do filósofo, na intelectualidade do estudioso, nos fogos do génio!

E estais ainda nas auroras polares, no argênteo da lua, no brilho do sol, na fulgência das estrelas, no fulgor das constelações.

Deus! Reconheço-Vos na formação das nebulosas, na origem dos mundos, na génese dos sóis, no berço das humanidades, na maravilha, no esplendor, no sublime do Infinito!

Por fim, entendo, com Jesus, quando ora:
Pai nosso, que estais nos céus...
Ou com os anjos quando cantam: Glória a Deus nas alturas...

Momento Espírita, com base em poema de Eurípedes Barsanulfo, do livro O homem e a missão, de Corina Novelino, ed. Ide.

Raça de víboras

Existem pessoas que se confundem ao meio em que vivem a tal ponto que perdem a própria identidade. É a esse tipo de criaturas que Jesus chama raça de víboras.

Pelo mimetismo, capacidade que certos animais possuem de tomarem a cor e a configuração dos objetos em cujo meio habitam, a víbora se confunde, por assim dizer, ao meio, tornando difícil a sua localização.

Muitos de nós, em situações adversas, preferimos nos deixar confundir com o meio do que sermos taxados de piegas ou moralistas indesejáveis.

Se estamos no meio dos corruptos, aplaudimos a corrupção.

Se nos encontramos entre os viciados, apoiamos o vício.

Se estamos com os sexólatras, louvamos a sexolatria.

Se estamos rodeados por pessoas honestas e dignas, enaltecemos a honestidade e a dignidade.

Falta-nos a coragem moral para nos posicionarmos de conformidade com a nossa consciência, independente do meio em que nos achemos.

Como cristãos, sabemos qual é a postura correta, mas preferimos nos deixar levar pela maioria pensando enganar a própria consciência. Esquecemos a recomendação do Homem de Nazaré: "Seja o seu falar sim, sim, não, não.”

"Todo mundo faz"! Este é o argumento com o qual alguns de nós tentamos justificar os atos indignos.

No momento em que Jesus se refere aos fariseus como raça de víboras, enfatiza também que todo pecado ou blasfêmia nos serão perdoados, exceto os cometidos contra o Espírito, contra a consciência.

O que o Cristo quis dizer é que os equívocos cometidos por ignorância, não serão contabilizados pelas Leis Maiores como infração, mas como tentativa mal sucedida.

Mas as infrações cometidas com conhecimento de causa, ou seja, contra a consciência, essas não serão perdoadas, e o infrator responderá por elas diante das Leis que regem a vida.

Assim, a desculpa de que todo mundo faz, não nos isentará da responsabilidade pessoal, pois a cada um será dado conforme suas obras, e não conforme as obras da maioria, pois o mérito ou demérito são individuais e intransferíveis.

Dessa forma, por mais que tentemos nos confundir com o todo ou com a maioria, não impediremos que as Leis Divinas nos localizem e registrem as nossas mais secretas intenções.

Deixemos o mimetismo para os animais e tomemos a postura cristã onde quer que estejamos, sem receio.

Sejamos firmes em nossas decisões nobres, sem nos preocuparmos em agradar as massas, mas com a única preocupação de agradar a Deus.

Allan Kardec, ao codificar a Doutrina Espírita, teve oportunidade de perguntar aos Espíritos:

“Por que, no Mundo, tão amiúde, a influência dos maus sobrepuja a dos bons?”

Os benfeitores responderam:

"Por fraqueza destes. Os maus são intrigantes e audaciosos, os bons são tímidos. Quando estes o quiserem, preponderarão."

Esta e outras tantas questões estão em O livro dos espíritos.

Aproveite para conhecê-lo, neste ano em que completa 150 anos de esclarecimento e consolo.

Redação do Momento Espírita com base na pergunta 932
de O livro dos espíritos, de Allan Kardec, ed. Feb e no
Evangelho de Mateus 12:34.

AMIZADE

Te ofereço...Uma Rosa pela Amizade

e desejo que assim consigas destribuir muito Amor

feliz dia do amigo.jesus lhe envia essa rosa hoje para que tenhas: mmuuuuuuiiiiiiiiitttttaaaa Saúde

RECEBA ESSA ROSA PARA QUE TENHAS Sorte

feliz dia do amigo. assim como essa rosa Novas Amizades possam desabrochar

Feliz dia do amigo e que na sua vida tenha sempre a rosa da Felicidade

Feliz dia do amigo e que essa rosa possa perfumar e harmonizar sua Família

Feliz dia do amigo Jesus lhe mandou

Uma rosa para que tenhas A Paz

Feliz dia do amigo.Que essa rosa possa significar a verdadeira pureza de uma amizade que só existe quando possui:A Sinceridade

Feliz dia do amigo.Essa rosa é para que possamos perpetuarmos a nossa amizade e tenhamos: Uma Longa Vida

É muito bonito oferecer flores pela amizade.

QUE ESSA ROSA PERFUME SUA VIDA.FELIZ DIA DO AMIGO.

MUSICAS

Bem Maior -Banda Conexa

Quando não dá pra explicar

Quando não dá pra entender

É preciso acreditar

Que há um Deus sempre a nos ver

Só ele sabe a nossa dor

E é capaz de transformar

Cada lágrima que cai

Em sementes de um novo amanhã

Bem maior que tudo

Bem maior que o mundo

Está sempre junto a mim

Este amor que não tem fim (bis)

FINAL: É AMOR QUE NÃO TEM FIM...EM MIM.

Canção Da América

Milton Nascimento

Composição: Fernando Brant e Milton Nascimento

Amigo é coisa para se guardar
Debaixo de sete chaves
Dentro do coração
Assim falava a canção que na América ouvi
Mas quem cantava chorou
Ao ver o seu amigo partir

Mas quem ficou, no pensamento voou
Com seu canto que o outro lembrou
E quem voou, no pensamento ficou
Com a lembrança que o outro cantou

Amigo é coisa para se guardar
No lado esquerdo do peito
Mesmo que o tempo e a distância digam "não”
Mesmo esquecendo a canção
O que importa é ouvir
A voz que vem do coração

Pois seja o que vier, venha o que vier
Qualquer dia, amigo, eu volto
A te encontrar
Qualquer dia, amigo, a gente vai se encontrar.

EU QUERO APENAS - Roberto Carlos - música e letra

Eu quero apenas olhar os campos,
Eu quero apenas cantar meu canto,
Eu só não quero cantar sozinho,
Eu quero um coro de passarinho,
Quero levar o meu canto amigo,
A qualquer amigo que precisar.

(Refrão)
Eu quero ter um milhão de amigos
E bem mais forte poder cantar
Eu quero ter um milhão de amigos
E bem mais forte poder cantar

Eu quero apenas um vento forte,
Levar meu barco no rumo norte
E no caminho o que eu pescar
Quero dividir quando lá chegar
Quero levar o meu canto amigo
A qualquer amigo que precisar

(Refrão)

Eu quero crer na paz do futuro,
Eu quero ter um quintal sem muro
Quero meu filho pisando firme,
Cantando alto, sorrindo livre
Quero levar o meu canto amigo
A qualquer amigo que precisar

(Refrão)

Eu quero amor decidindo a vida,
Sentir a força da mão amiga
O meu irmão com sorriso aberto,
Se ele chorar quero estar por perto
Quero levar o meu canto amigo
A qualquer amigo que precisar

(Refrão)

Venha comigo olhar os campos,
Cante comigo também meu canto
Eu só não quero cantar sozinho,
Eu quero um coro de passarinhos
Quero levar o meu canto amigo
A qualquer amigo que precisar

(Refrão 2x)

SERVE E AMA
Emmanuel


Chora, mas serve sempre,Nada te desanime.Amados te desprezam?Não te queixes. Prossegue.Ante as sombras em torno,Deus te fará caminho.Mais problemas e crises?Mais recursos virão.Seja qual for a prova.Não te afastes do bem.Sofre, mas serve e ama.Deus te sustentará.

ASSIM VENCERÁS

FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER Ditado
pelo Espírito Emmanuel

PELO AMOR
Emmanuel

Não te esqueças da riqueza encerrada em teu auxílio no próprio corpo.Reflete no tesouro da fala e ajuda ao próximo com as boas palavras.Recorda o patrimônio das mãos e planta uma árvore amiga ou socorre a esse ouaquele doente, enquanto as horas voam, em derredor de tua permanência na Terra.Não menosprezes a fortuna dos ouvidos e guarda o ensinamento útil oudignificante, esquecendo quanto seja ruinoso ou sem proveito no caminho diário.Não olvides a preciosidade dos olhos e enriquece-te de luz, fixando os quadrosdo Bem.Medita nos dons da inteligência e aprende a raciocinar exclusivamente nomelhor a fazer na obra da elevação.Não é preciso bolsa recheada para atender à verdadeira fraternidade.O amor não depende de ouro para servir.Sem qualquer recurso monetário, Jesus transformou a Terra, trazendo-nosensinamentos inolvidáveis cuja grandeza cresce para nós todos no transcurso dosséculos.Pelo amor nascemos, pelo amor nos desenvolvemos, através da morte, pararenascer de novo, até a perfeição final. ESSA É A LEI.


ASSIMVENCERÁS
FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER Ditado
pelo Espírito Emmanuel

O PRÓXIMO
Emmanuel

O próximo, em cada minuto, é aquele coração que se acha mais próximo do nosso, por divina sugestão de amor no caminho da vida.No lar, é a esposa e o esposo, os pais e os filhos, os parentes e os hóspedes.No templo do trabalho comum, é o chefe e o subordinado, o cooperador e ocompanheiro.Na via pública, é o irmão ou o amigo anônimo que nos partilham a mesmaestrada e o mesmo clima.Na esfera social, é a criança e o doente, o desesperado e o triste, as afeições eos laços da solidariedade comum.Na luta contundente do esforço humano, é o adversário e o colaborador, oinimigo declarado ou oculto ou, ainda, o associado de ideais que nos surgem porinstrutores.Em toda parte, encontrarás o próximo, buscando-te a capacidade de entender ede ajudar.Auxilia aos outros com aquilo que possuas de melhor.Os santos e os heróis ainda não residem na Terra.Somos espíritos humanos, mistos de luz e sombra, amor e egoísmo, inteligênciae ignorância.Cada homem, na fase evolutiva em que nos encontramos, traz uma auréolaincompleta de rei e uma espada de tirano.Se chamas o fidalgo, encontrarás um servidor.Se procuras o guerreiro, terás um inimigo feroz pela frente.Por isso mesmo, reafirmou Jesus o antigo ensinamento da Lei: - “ama opróximo, como a ti mesmo”.É que o espírito, quando ama verdadeiramente, encontra mil meios de auxiliar, acada instante, e o próximo, na essência, é o degrau que nos aparece diante do coração,por abençoado caminho de acesso à Vida Celestial.

ASSIM VENCERÁS
FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER Ditado
pelo Espírito Emmanuel

O DIA COMEÇA AO AMANHECER


Compadece-te da criança que segue a teu lado.

O dia começa ao amanhecer.

Pai, mãe, irmão ou amigo, ampara-lhe a vida, com o teu próprio coração, se pretendes alcançar a Terra Melhor.

Lembra-te das vozes amigas que te induziram ao bem, das mãos que te guiaram para o trabalho e para o conhecimento.

Por que não amparar, ainda hoje, aqueles que serão, amanhã, os orientadores do mundo?

Em pleno santuário da natureza, quantas árvores generosas são asfixiadas no berço? Quanta colheita prematuramente morta pelos vermes da crueldade?

A vida é também um campo divino, onde a infância é a germinação da Humanidade.

Já meditaste nas esperanças aniquiladas ao alvorecer? Já refletiste nas flores estranguladas pelas pedras do sofrimento, ante o sublime esplendor da aurora?

Provavelmente dirás: "Como impedirei o sofrimento de milhares?"

Ninguém te pede, porém, para que te convertes num salvador apressado, carregado de ouro e poder.

Basta que abras o coração com a chave da bondade, em favor dos meninos de agora, para que os homens do futuro te bendigam.

Quando a escola estiver brilhando em todas as regiões e quando cada lar de uma cidade puder acolher uma criança perdida – ninho abençoado a descerrar-se, aconchegante, para a ave estrangeira – teremos realmente alcançado, com Jesus, o trabalho fundamental da construção do Reino de Deus.


pelo Espírito Meimei -

INICIAÇÃO AO CONHECIMENTO DA DOUTRINA ESPÍRITA

Em se tratando de Doutrina Espírita, as fontes reconhecidamente seguras são as obras de Allan Kardec, conforme relacionadas:


O LIVRO DOS ESPÍRITOS - 1857
O LIVRO DOS MÉDIUNS -1861
O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO - 1864
O CÉU E O INFERNO - 1865
A GÊNESE - 1868

O QUE É O ESPIRITISMO?

O Espiritismo responde às questões fundamentais de nossa vida: · Quem é você?
Antes de nascer, o que você era?
Depois da morte, o que você será?
Porque você está neste mundo?

O ESPIRITISMO É CIÊNCIA?
Dizemos que o Espiritismo é ciência, porque estuda, à luz da razão e dentro dos critérios científicos, os fenômenos mediúnicos, isto é, fenômenos provocados pelos Espíritos e que não passam de fatos naturais. Não existe o sobrenatural no Espiritismo: todos os fenômenos, mesmo os mais estranhos, têm explicação científica.

O ESPIRITISMO É FILOSOFIA?
O Espiritismo é uma filosofia porque dá uma interpretação da vida, respondendo questões como... “de onde você veio”, “o que faz no mundo”, para onde vai após a morte”, “ porque está no mundo”.

O ESPIRITISMO É RELIGIÃO?
O Espiritismo é religião porque ele tem por fim a transformação moral do homem, retomando os ensinamentos de Jesus para serem aplicados na vida diária de cada pessoa. Revive o Cristianismo na sua verdadeira expressão de amor e caridade. O Espiritismo não é religião organizada com estrutura clerical pois: Não tem sacerdotes, nem chefes religiosos Não adota cerimônias como batismo, crisma, casamento Não tem rituais, nem velas, nem vestes especiais, nem qualquer simbologia Não adota ornamentação para cultos, nem gestos de reverência, nem sinais cabalísticos, nem benzimentos, nem talismãs, nem defumadores e nem cânticos cerimoniosos, ritualísticos ou ladainhas. O culto Espírita é feito no próprio coração. É o culto do sentimento puro, do amor ao semelhante, do trabalho constante em favor do próximo.

PRINCÍPIOS BÁSICOS DO ESPIRITISMO
Existência de Deus: Deus é o criador, causa primária de todas as coisas. Deus é a Suprema Perfeição, é Onipresente, Onisciente, Onipotente. Imortalidade da Alma: Antes de sermos seres humanos, filhos de nossos pais, somos na verdade, Espíritos, filhos de Deus. O Espírito é o princípio inteligente do Universo, e é criado simples e ignorante para evoluir e realizar-se individualmente pelos seus próprios esforços. Como Espíritos, já existíamos antes de nascermos na Terra e continuaremos a existir depois da morte física. Quando o Espírito está vivendo no corpo físico, dizemos que é uma alma ou espírito encarnado; quando nasce, dizemos que reencarnou; quando morre, que desencarnou. Desencarnado, volta para o Plano Espiritual de onde veio ao nascer, evoluindo sempre. Os Espíritos são, portanto, pessoas desencarnadas que, presentemente, estão na Espiritualidade. Reencarnação: Criado simples e ignorante, o Espírito decide e cria o seu próprio destino pois ele é dotado por Deus de livre arbítrio ou seja, capacidade de escolher entre o bem e o mal. Desse modo, ele tem possibilidade de se desenvolver, evoluir, aperfeiçoar-se, de tornar-se cada vez melhor, mais perfeito. O progresso adquirido pelo Espírito nas experiências vividas em inúmeras existências, não é somente intelectual, mas, sobretudo, o progresso moral, que vai aproximá-lo cada vez mais de Deus. O Espírito que não aproveita bem a sua existência na Terra pode ficar estacionário por muito tempo, conhecendo maiores sofrimentos e atrasando sua evolução. Não sabemos quantas encarnações já tivemos ou quantas teremos pela frente até alcançarmos o desenvolvimento moral e intelectual necessário para nos tornarmos Espíritos Puros. Todavia, nem todas as encarnações se verificam na Terra. Existem mundos inferiores e superiores ao nosso. Quando evoluímos muito, poderemos renascer num planeta de ordem elevada. O Universo é infinito e... “na casa de meu Pai há muitas moradas” já disse Jesus. Esquecimento do passado: Não lembramos do passado e nisso se revela a sabedoria e bondade de Deus. Se lembrássemos do mal que fizemos ou dos sofrimentos que passamos, dos inimigos que nos prejudicaram ou daqueles a quem prejudicamos, não teríamos condição de viver entre eles atualmente. Muitas vezes os inimigos do passado hoje são nossos filhos, nossos irmãos, nossos pais, nossos amigos que presentemente estão junto de nós para a reconciliação. Por isso existe a reencarnação que é oportunidade renovada para nos esforçarmos pelo bem dos outros, apressando nossa evolução espiritual. A reencarnação, portanto, como mecanismo perfeito da Justiça Divina, explica-nos porque existe tanta desigualdade de destino das criaturas na Terra. Quando reencarnamos, trazemos um “plano de vida”, compromissos assumidos perante a Espiritualidade e perante nós mesmos e que dizem respeito à reparação do mal e à prática de todo o bem possível. Dependendo de nossas condições espirituais, podemos ou não ter escolhido as provas, os sofrimentos, as dificuldades que provarão nosso desenvolvimento espiritual.

FINALIDADE DA VIDA ENCARNADA NA TERRA:
Para expiação do mal, quando então sofremos as conseqüências dos erros praticados. Para uma provação, e então somos testados ante as dificuldades da vida. Para ajudar a humanidade, exemplificando o bem e a elevação moral. Para o desempenho de uma missão, prestando serviços a humanidade.

COMUNICABILIDADE DOS ESPÍRITOS
Os Espíritos são seres humanos desencarnados e são o que eram quando aqui estavam: bons ou maus, sérios ou brincalhões, trabalhadores ou preguiçosos, cultos ou medíocres, verdadeiros ou mentirosos.
Eles estão por toda parte. Não estão ociosos, todos têm suas ocupações assim como nós.
Não há lugar determinado para os Espíritos. Geralmente os mais imperfeitos estão junto de nós pela identidade com as nossas imperfeições.
Os Espíritos agem sobre nós através do pensamento pois não conseguem agir diretamente sobre a matéria; precisam de pessoas que lhes ofereçam recursos especiais, são os chamados médiuns.
Pelo médium o Espírito desencarnado pode comunicar-se.
Essa comunicação varia segundo a faculdade [possibilidade] do médium:

Psicofonia [ comunicação pela fala]
Psicografia [ comunicação pela escrita]
Vidência [ apresentação de cenas ou pessoas]
Audiência [ comunicação através da audição], etc.

Toda e qualquer comunicação precisa ser examinada com cuidado para não sermos vítimas de espíritos brincalhões ou enganadores. A comunicação com os bons Espíritos depende, também, da conduta moral do médium.

FÉ RACIOCINADA
Para podermos crer de verdade, precisamos compreender, antes de mais nada. A crença cega, sem raciocínio, é crendice ou mesmo superstição. Antes de aceitarmos algo como verdade devemos analisá-lo bem.
“Fé inabalável é aquela que pode encarar a razão, face a face, em todas as épocas da humanidade”.

LEI DA EVOLUÇÃO
Cada um de nós é um espírito encarnado caminhando para Deus.
A vida na Terra é sempre uma oportunidade de reajustamento no caminho do bem.
A escolha nos pertence; logo as conseqüências boas ou más são resultado de nossas próprias decisões, é a Lei de “ação e reação” ou de “causa e efeito”.
Se, portanto, fizemos o mal, sofreremos a sua conseqüência.
“A cada um segundo as suas obras” – disse Jesus.
Isso explica a razão de tanto sofrimento no mundo.
Quanto melhor for a nossa conduta, mais depressa nos libertamos dos sofrimentos encurtando o caminho da evolução.
Não há céu nem inferno. Existe, sim, estados da alma que podem ser descritos como celestiais ou infernais.
Não existem anjos ou demônios como uma criação especial ou uma maldição Divina; mas apenas Espíritos Superiores e Espíritos inferiores que também estão a caminho da perfeição, os bons se tornando melhores e os maus se regenerando.
Cada qual tem a oportunidade que merece. Se um pai humano, que é imperfeito, não é capaz de condenar eternamente um filho por pior que ele seja; o que devemos deduzir de Deus que é Pai Misericordioso, Perfeito e Justo, e indistintamente faz chover sobre os bons e os maus, e faz com que o sol ilumine os justos e os injustos.
Notemos que a vida é sempre uma nova oportunidade de reconciliação com os ideais superiores do bem e da verdade.

A LEI MORAL
Não adianta só pertencer a essa ou aquela religião. O importante é a prática do bem todos os dias.
Jesus nos recomendou: “ Amar a Deus sobre todas as coisas e Amar ao próximo como a si mesmo”.
Não há outra maneira de amar se não formos caridosos.
O verdadeiro cristão trabalha no bem, fazendo a sua parte na luta por um mundo melhor; cuidando das suas atitudes, vigiando seu comportamento diário, sendo mais atencioso e gentil, procurando ver nos outros as qualidades e sendo mais exigente para consigo mesmo.

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ESPÍRITAS DIANTE DA MORTE

Emmanuel

Toda religião procura confortar os homens, ante a esfinge da morte.
A Doutrina Espírita não apenas consola, mas também alumia o raciocínio dos que indagam e choram na grande separação.
Toda religião admite a sobrevivência.
A Doutrina Espírita não apenas patenteia a imortalidade da vida, mas também demonstra o continuísmo da evolução do ser, em esferas diferentes da Terra.
Toda religião afirma que o mal será punido, para lá do sepulcro.
A Doutrina Espírita não apenas informa que todo delito exige resgate, mas também destaca que o inferno é o remorso, na consciência culpada, cujo sofrimento cessa com a necessária e justa reparação.
Toda religião ensina que a alma será expurgada de todo o erro, em regiões inferiores.
A Doutrina Espírita não apenas explica que a alma, depois da morte, se vê mergulhada nos resultados das próprias ações infelizes, mas também esclarece que, na maioria dos casos, a estação terminal do purgatório é mesmo a Terra, onde reencontramos as conseqüências de nossas faltas, a fim de extingui-las, através da reencarnação.
Toda religião fala do Céu, como sendo estância de alegria perene.
A Doutrina Espírita não apenas mostra que o Céu existe, por felicidade suprema no Espírito que sublimou a si mesmo, mas também elucida que os heróis da virtude não se imobilizam em paraísos estanques, e que, por mais elevados, na hierarquia moral, volvem a socorrer os irmãos da humanidade ainda situados na sombra.
Toda religião encarece o amparo da Providência Divina às almas necessitadas
A Doutrina Espírita não apenas confirma que o Amor infinito de Deus abraça todas as criaturas, mas também adverte que todos receberemos, individualmente, aqui ou além, de acordo com as nossas próprias obras.
Os espíritas, pois, realmente não podem temer a morte que lhes sobrevém, na pauta dos desígnios superiores.
Para todos nós, a desencarnação em atendimento às ordenações da vida maior é o termo de mais um dia de trabalho santificante, para que se ponham, de novo, a caminho do alvorecer.

Do livro Justiça Divina. Psicografia de Francisco Cândido Xavier

O AMOR QUE TENHO É O QUE DOU

"...No seu início, o homem não tem senão instintos; mais avançado e corrompido, só tem sensasões; mais instruído e purificado, tem sentimentos; e o ponto delicado do sentimento é o amor, não o amor no sentido vulgar do termo, mas este sol interior..."

(Cap XI item 8) - O Evangelho segundo o Espiritismo

Somente se dá aquilo que se possui.
Como, pois, exigir amor de alguém que ainda não sabe amar?
Como requisitar respeito e consideração de criaturas que não atingiram o ponto delicado do sentimento que é o amor?
Quem dá afeto recolhe a felicidade de ver multiplicado aquilo que deu, mas somente damos de conformidade com aquilo de que podemos dispor no ato da doação.
Há diversidades de evolução no planeta.
Homens mal saídos da primitividade campeiam na sociedade moderna, ensaiando os primeiros passos do instinto natural para a sensibilidade amorosa.
Eis aqui uma breve relação de sintomas comportamentais que aparecem nas criaturas, confundindo o amor que liberta e deseja o bem da outra pessoa com a atração egoísta que toma posse e simplesmente deseja:
- Há indivíduos que, para conquistar os outros e convencê-los de suas habilidades e valores, contam vantagens, persuadindo também a si mesmo, pois acreditam que para amar é preciso apresentar credenciais e louros, satisfazendo assim as expectativas daqueles que podem aceitá-lo ou recusá-lo.
- Há criaturas que tentam amar comprando pessoas, omitindo e negando suas necessidades e metas existencias, abandonando tudo que lhes é mais caro e íntimo e depois, por terem aberto mão de todos os seus gostos e desejos, perdem o sentido de suas própias vidas, terminando desastrosamente seus relacionamentos.
- Alguns delegam o controle de si mesmos aos outros, cometendo assim, em "nome do amor", o desatino de renunciar ao própio senso de dignidade, componente vital à felicidade.
Não é de surpreender que vivam vazios e torturados, pois tornaram-se "um nada" ao permitirem que isso acontecesse.
- Outros tantos usam da mentira, encombrindo realidades e escondendo conflitos.
Convictos de que têm de ser perfeitos para ser amados, temem a verdade pelas supostas fraquezas que ela possa lhes expor diante dos outros.
Acabam fracassados afetivamente por falta de honestidade e sinceridade.
- Certas criaturas afirmam categoricamente que amam, mas tratam o ser amado como propiedade particular.
Por não confiarem em si mesmas, geram crenças cegas de que precisam cuidar e proteger, quando na realidade sufocam e manipulam criando um convívio insuportável e desgastante.
Uma das características mais tristes dos que dizem saber amar é a atitude submissa dos que nunca dizem "não", convencidos de que, sempre sendo passivos em tudo, receberão carinho e estima. Esse tipo de comportamento leva as pessoas a concordar sempre com qualquer coisa e em qualquer momento, trazendo-lhes desconsideração e uma vida insatisfatória.
Requisitar dos outros o que eles ainda não podem dar é desrespeitar suas limitações emocionais, Forçar pais, filhos, amigos e cônjuge a preencher o teu vazio interior com amor que não dás a ti mesmo, por esqueçeres teus própios recursos e possibilidades, é insensato de tua parte.
É dando que se recebe; portanto cabe a ti mesmo administrar tuas carências afetivas e fazer por ti o que gostarias que os outros te fizessem.
Não peças amor e afeto; antes de tudo, dá a ti memso e em seguida aos outros, sem mesmo cobrar taxas de gratidão e reconhecimento.
Importante é que sigas os passos de Jesus na doação do amor abundante, sem jamais exigí-lo de ninguém e sem jamais esquecer que és responsável pelos teus sentimentos.
Quanto aos outros, sejam eles quem forem, responderão por si mesmos conforme o seu livre arbítrio e amadurecimento espiritual.

Extraído do Livro Renovando Atitudes - do espírito Hammed, pelo médium Fracisco do Espírito Santo Neto.

ACEITAÇÃO

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ESTUDO SISTEMATIZADO DA DOUTRINA ESPÍRITAPROGRAMA I

ROTEIRO 9

MOVIMENTO ESPIRITA
CENTRO ESPÍRITA - SUA IMPORTÂNCIA E O SEU PAPEL SOCIAL

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Definir a função do centro espírita.
Enumerar as principais atividades do centro espírita,
Descrever o papel social do centro espírita, destacando a sua importância.

IDÉIAS PRINCIPAIS
O Centro Espirita constitui-se em abençoada escola de almas, em lar de solidariedade humana, em "templo de corações." (53
Através dele são divulgados os ensinamentos da Doutrina Espirita Estes ensinamentos, transformando o homem, transformarão o grupo social, atingindo a toda humanidade.
" (...) Para bem atender às suas finalidades, o Centro Espírita deve ser núcleo de estudo, de fraternidade, de oração e de trabalho, com base no Evangelho de Jesus, à luz da Doutrina Espírita. (...)" (1)


FONTES DE CONSULTA.
01. FEB. A adequação do Centro Espirita para o melhor atendimento de suas finalidades. In: Orientação ao Centro Espírita. .Rio de Janeiro, FEB, 1980, p.13.
02. Opus cit. p. 14
03. Opus cit. p. 14~15
04. KARDEC, Allan. O livro dos médiuns ;ou guia dos evocadores .Tradução de Guillon Ribeiro 46. ed. Rio de Janeiro, FEB, 198Z Item '334.p 422 .

COMPLEMENTARES.
05. O Centro Espirita. Reformador, 94(1769) :229-270, agosto, 1976.
06. SOUZA, Juvanir Borges de. O Centro Espirita. Reformador (181 7): 231, agosto, 1980.


O CENTRO ESPÍRITA
E uma unidade basilar, como verdadeira célula da ação programática do Movimento Espirita, constituindo-se não só como um educandário de espíritos, mas também como um atuante templo de orações e de fraterna vivência evangélica, através de uma conjugação de atividades beneméritas. É a abençoada instituição de cultivo do amor entre as criaturas encarnadas e desencarnadas, um santuário de reeducação espiritual.
Podemos imaginar este núcleo educativo e posto de socorro "(...) na complexidade de uma usina e laboratório, hospital e escola, núcleo de pesquisas e célula de experiências valiosas, onde o coração e o cérebro se entreguem a inadiáveis tarefes de abnegação e fraternidade, de equilíbrio e união, de estudo e luz. (...)(5)
É também um "(...) posto de socorro, espiritual e material (...)" acolhendo "(...) desde a criança, ate os velhos, necessitados ou não de assistência e fraternidade. É templo, e casa de oração, e recanto de paz, acolhendo os desesperados, os revoltados. (...)"
É uma alegria constatar que, no Brasil, o idealismo, o anseio da prática da caridade em seus multiformes aspectos e a firme vontade de propagar a Doutrina tem sido as alavancas propulsoras da fundação e sustentação das instituições espiritas. (...)" (6)
O papel que o Centro Espírita deve desempenhar e primordialmente o de operar a propagação da Doutrina Espirita para a renovação do homem, integrando-o no grupo familiar, com vistas ao progresso moral e espiritual da sociedade. "(...) Como escolas de formação espiritual e moral que devem ser. desempenham papel relevante na divulgação do Espiritismo e no atendimento a todos os que neles buscam a orientação e amparo. (...)" (1)
Cabe ao Centro Espírita, ainda, a responsabilidade "(...) de mobilizar todos os recursos possíveis à instrução, orientação, alertamento e educação dos encarnados, seja na madureza ou na velhice, a fim de que se suas tarefas. (...)" (5)
Incumbe-lhe mais a atribuição de promover, em clima de harmonia, a Unificação. Recomenda o opúsculo "Orientação ao Centro Espírita", que todo o Centro deve se unir com o propósito de confraternização, permutando experiências para o aprimoramento das próprias atividades e das realizações comuns. (2) A este propósito, estarão os Centros observando a própria orientação sugerida por Kardec ao escrever. "(...) Esses grupos, correspondendo-se entre si, visitando-se , permutando observações, podem, desde já, formar o núcleo da grande família espírita, que, um dia. consorciará todas as opiniões e unira os homens por um único sentimento: o da fraternidade, trazendo o cunho da caridade cristã. (...)" (4)
Da relevância de suas atribuições, da magnitude da sua missão, através de suas múltiplas atividades atuais, ressalta toda a imensurável e notável IMPORTÂNCIA de seu papel no Mundo Contemporâneo, tão envolto em graves crises e tormentosas convulsões sociais.
Em verdade, ao aplicar a doutrina, ensinando e promovendo a sua prática pelo exercício continuo da lei de amor, atendendo aos necessitados, o Centro Espirita estará realizando o que de mais edificante e altaneiro podia alcançar: a evolução moral e espiritual do homem e da humanidade, conduzindo ambos ao reino de luz, de paz e de bem-estar geral. Por tudo isso, bem se pode aquilatar de sua inestimável e insuperável importância.
O Centro Espírita desenvolve múltiplas realizações agrupadas em atividades básicas, administrativas, de comunicação e de unificação. As atividades que se relacionam com o objetivo da Doutrina são as básicas, discriminadas atualmente em "Orientação ao Centro Espírita" (obra citada) na seguinte ordem:

01. Promover o estudo metódico e sistemático da Doutrina Espirita e do Evangelho ã luz do Espiritismo.
02. Promover a evangelização da criança à luz da Doutrina.
03. Incentivar a orientação da juventude na teoria e na prática doutrinária, integrando-a em suas tarefas.
04. Divulgar a Doutrina Espirita através do Livro.
05. Promover o estudo da mediunidade, orientando as atividades mediúnicas.
06. Desenvolver atividades de assistência espiritual, mediante a utilização dos recursos oferecidos pela Doutrina, inclusive reuniões privativas de desobssessão.
07. Manter um trabalho de atendimento fraterno, pelo diálogo com orientação e esclarecimento as pessoas que buscam o Centro.
08 Promover o serviço de assistência social espírita, assegurando suas características beneficentes, preventivas e promocionais.
09. Incentivar e orientar a instituição do Culto do Evangelho no Lar.

Alem destas, mais as atividades de ordem administrativa; através do trabalho de equipe, as atividades de comunicação inclusive divulgação do Esperanto e, afinal, as atividades de Unificação, conjugando esforços e somando experiências com as demais instituições congêneres da mesma localidade ou região, de modo a evitar paralelismo ou duplicidade de realizações.


ANEXO
QUESTÕES PARA ESTUDO
01. Defina a função do Centro Espirita.
02. Cite as principais atividades do Centro Espirita.
03. Descreva em linhas gerais, o papel social do Centro Espirita.

ESTUDO SISTEMATIZADO DA DOUTRINA ESPÍRITA

PROGRAMA I
ROTEIRO 8

MOVIMENTO ESPIRITA
OBJETIVO DO MOVIMENTO ESPIRITA: DIFUSÃO DOUTRINÁRIA

OBJETIVOS ESPECÍFICOS.
Distinguir doutrina espírita de movimento espírita. conceituar movimento: espírita, indicar o objetivo do movimento espírita. descrever o processo de divulgação doutrinária, indicando os seus principais veículos.

IDÉIAS PRINCIPAIS
Movimento Espirita "(...) é o conjunto de atividades desenvolvidas organizadamente pelos Espiritas, para por em prática a Doutrina Espirita, através de instituições, encontros fraternos, congressos , palestras, edições de livros, etc. O Movimento Espirita é, portanto, um meio para se aplicar a Doutrina Espirita em todos os sentidos, para se divulgar os seus princípios e se exercitar a vivência de suas máximas. (...)" (2) Atingiu o seu alto estágio pela Unificação no plano nacional através do Pacto Áureo celebrado em 05 de outubro de l949.
O processo de divulgação doutrinária se efetiva através da tribuna, da imprensa espírita e das escolas de evangelização espírita infanto-juvenis e de estudos sistematizados da Doutrina.
Como veículo de maior penetração publica, o Livro Espirita é o de maior alcance, levando a mensagem a todos os recantos do mundo.


FONTES DE CONSULTA

01. KARDEC, Allan. O Livro dos ,Médiuns. Trad. de Guillon Ribeiro. 45. ed. Rio de Janeiro, FEB, 1982. Item 348, p. 432.
02. MOVIMENTO e Doutrina. Reformador, 95(1782):258, setembro, 1977

COMPLEMENTARES.
03. GRANDE Conferencia Espirita realizada no Rio de Janeiro, Reformador, 97(1979):311, setembro, 1979.
04. 75 anos depois das "Bases de Organização Espirita". Reformador,. 97 (1798) :40 - 50, janeiro, 1979
05. UNIFICAÇÃO. Reformador, 94 (1765): 110, abril, l976.
06 XAVIER, Francisco Cândido. Pátria do evangelho. In: . Brasil, coração do mundo pátria do evangelho. Pelo Espirito Humberto de Campos. 12 ed. Rio de Janeiro, FEB, 1979. p. 237.

MOVIMENTO ESPIRITA
O Movimento Espirita é uma organização dinâmica e federativa que congrega as atividades de várias associações, dentro de um clima de confraternização com diretrizes comuns e o propósito, não só de difusão coordenada dos princípios basilares da Doutrina Espírita, como de vivência de uma Ética Racional, com vistas ao progresso espiritual da Humanidade.
Movimento Espírita, como sugere o próprio nome, e algo dinâmico e sua unificação implica em convivência dentro de uma unidade de pensamento e ação, na qual está implícito o reconhecimento da existência de uma diretriz, visando o ajustamento a princípios de ordem doutrinária e a um sistema dinâmico global.
Não se trata, entretanto, de um Sistema de Coordenação por diretrizes impostas, mas de uma movimentação espontânea, fruto de certa conscientização ou de amadurecimento histórico. Movimento livre, aberto, tanto de instituições como de pessoas, sem hierarquias rígidas, à maneira das demais religiões existentes, sem obediência cega ou dogmática, mas de compreensão harmoniosa, de auto disciplina, objetivando apenas a maior fidelidade e segurança dos postulados fundamentais da Doutrina, o que implica em vigilância pertinaz do adepto e devotamento à Causa.
Como previa o próprio Kardec, um dos maiores obstáculos ao Movimento seria "a falda de unidade" (4), acrescentando que "os antagonismos, que não são mais do que efeito de orgulho superexcitado, só poderão prejudicar a causa, que uns e outros pretendem defender".
Para superar tais obstáculos, consolidando e intensificando o Movimento Espirita Nacional, foram envidados todos os esforços para edificar uma inabalável unidade, substancialmente decisiva para a missão do Brasil, como "Pátria do Evangelho", Começou por um certo acontecimento, nos albores do século XX, a merecer destacado relevo, documento este conhecido como "Bases de organização Espírita", de 1904. Previu-se nesse documento o advento das Federações nas capitais dos Estados, nos moldes da Federação do Rio de Janeiro e aderindo ao programa da Federação Espírita Brasileira. (4)
Foi, contudo, o Pacto Áureo, o ponto magno '"(...) o alto estágio atingido pelo Movimento Espirita no âmbito nacional, ao longo das lutas, vicissitudes e testemunhos dos espíritas que receberam e cumpriram obrigações nobilitantes nas esferas da Unificação.
Das "Bases" de 1904, ao Conselho Federativo Nacional, em 1950, a distância, no tempo, e de quase meio século. (...)" (4)
Os signatários do Pacto Áureo (ad referendum das Sociedades que representavam) acordaram em aprovar, entre outros, ~ item 1º segundo o qual cabe aos Espiritas do Brasil porem em pratica a exposição contida no livro "Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho", de maneira a acelerar a marcha evolutiva do Espiritismo. Outrossim, pelo item 2º, ficou estabelecido que a FEB criaria um Conselho Federativo Nacional permanente com a finalidade de executar, desenvolver e ampliar os planos da sua atual (1949) Organização Federativa. (3)
O objetivo do Movimento consiste na propagação e aplicação da Doutrina Espirita, pela vivência do Evangelho redivivo, capaz de operar a renovação do homem, a benefício da própria Humanidade. Da excelência e amplitude do objetivo, deflui toda a sua notável importância, tanto mais quando percebemos os benefícios resultados alcançados com a expansão da Doutrina, carreando o progresso moral e espiritual dos povos na Terra. A importância da ação programática do Movimento Espirita pode ser aquilatada pela conquista gradual de suas metas na realização da paz, da concórdia, da redenção individual e do progresso coletivo.
No Brasil, a importância do Movimento Espírita está ligada à sua missão de "Pátria do Evangelho", como nos transmite Humberto de Campos, Espirito, na obra mediúnica " Brasil, coração do mundo Pátria do Evangelho", visando, dentro do ideal cristão e pelo exemplo, "(...) espiritualizar o ser humano, espalhando com os seus labores e sacrifícios as sementes produtivas na construção da sociedade do futuro. (...)" (6)
Finalmente, no processo dessa dinâmica, não se contenta apenas com as publicações da Imprensa Espírita, ou mesmo dos seus livros, veículos de maior penetração popular, que projetam a mensagem espirita para os mais longínquos recantos da Terra. Desenvolve-se, ainda, o Movimento através dos cursos de evangelização espirita infanto-juvenil e dos de estudos sistematizados da Doutrina, para adultos, como também através da assistência material e espiritual aos encarnados e da espiritual aos desencarnados.
O Movimento Espirita realiza, pois, um programa amplo e intensivo de irradiação de Amor e Luzes Divinas prometido pelo Espírito Consolador.

A N E X O
QUESTIONÁRIO

01. 0 que é "Movimento Espirita" ?


02. O que distingue o "Movimento Espirita" de Doutrina Espirita?


03. Qual o objetivo do Movimento Espírita?


04. Quais os principais veículos de Divulgação Doutrinária?


05. O que significou o "Pacto Áureo" para o Movimento Espírita?

ESTUDO SISTEMATIZADO DA DOUTRINA ESPÍRITA

PROGRAMA I
ROTEIRO 7

DOUTRINA ESPÍRITA
O CONSOLADOR PROMETIDO POR JESUS: A TERCEIRA REVELAÇÃO DIVINA NO OCIDENTE

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Dar o significado de "O Consolador prometido por Jesus". Explicar a relação existente entre o Espiritismo e o Consolador Prometido (ou Terceira Revelação no Ocidente).

IDÉIAS PRINCIPAIS.
"Se me amais, guardai os meus mandamentos; e eu rogarei a meu Pai e ele vos enviará outro Consolador, a fim de que fique eternamente convosco: - O Espirito de Verdade que o mundo não pode receber, porque o não vê e absolutamente o não conhece. Mas, quanto a vós, conhece-lo-eis, porque ficará convosco e estará em vós. - Porem, o Consolador que é o Santo Espirito, que meu Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos fará recordar tudo o que vos tenho dito". (1)

FONTES DE CONSULTA
01. KARDEC Allan. O Cristo Consolador. In:_ . O Evangelho Segundo o Espiritismo. Trad. de Guillon Ribeiro. 84. ed. Rio de Janeiro 3 FEB, 1982, Cap. VI, Item 03, p. 134.
02. Op. cit., item 04, p. 134.
03. KARDEC, Allan. Predições do evangelho. In: _. A Gênese. Trad. de Guillon Ribeiro. 25. ed. Rio de Janeiro, FEB, 1982. Item 37, p. 386.
04. Op. cit., item 40, p. 387.

COMPLEMENTARES.
PIRES, J. Herculano. A falange do Consolador. In: . O Espirito e o tempo. São Paulo, Pensamento, 1964. Item 017 p. 137.
06. Op. cit., item 04, p. 138.

O Consolador prometido por Jesus, também designado pelo apóstolo João (1) como o Santo Espirito, seria enviado à Terra com a missão de consolar e lidar com a verdade. "(...) Sob o nome de Consolador e de Espirito de Verdade, Jesus anunciou a vinda daquele que havia de ensinar todas as coisas e de lembrar o que ele dissera'', ressalta Kardec. (3).
O Consolador , como O Espirito de Verdade, dará aos encarnados o conhecimento de sua origem, da necessidade de sua estada na Terra e do seu destino, bem como espalhará a consolação pela fé e pela esperança. (2)
Constitui o Espirito Consolador, portanto, a Terceira Revelação de Deus aos povos no ocidente, e procede de Espíritos sábios e bondosos, que, do Alem, enviaram os seus ensinamentos através dos instrumentos mediúnicos, num verdadeiro derramamento da mediunidade na carne.
A revelação Cristã sucedeu a revelação Mosaica; a revelação dos Espíritos veio completá-la. Várias são as razões que justificam a promessa do Cristo, do aparecimento do Espirito de Verdade, como o Consolador. Uma delas seria a inoportunidade de uma revelação total e completa pelo Cristo, numa época em que o homem não estaria amadurecido para compreende-la. Outra razão é a do esquecimento dos homens das verdades apregoadas no seu Evangelho. Mais do que isto, destacam-se, como outra razão ainda, as distorções premeditadas que a mensagem evangélica sofreu ao longo dos tempos. Foram "(...) dois mil anos de fermentação (...), de criminosas deformações da mensagem cristã". (3)
A relação entre o Espiritismo e o Consolador está no fato de a Doutrina Espírita conter "(...) todas as condições do Consolador que Jesus prometeu"; (4) ou seja, "(...) o Espiritismo vem abrir os olhos e os ouvidos, pois fala sem figuras, sem alegorias, levantando o véu intencionalmente lançado sobre certos mistérios; vem, finalmente, trazer a consolação suprema aos deserdados da Terra e a todos os que sofrem (...)(2)
Finalmente, se de um lado o Espirito de Verdade se apresentava aos homens a frente de elevadas entidades espirituais, que voltaram a Terra para completar a Obra do Cristo, de outro lado Kardec se coloca a postos, à frente de criaturas espiritualizadas, dispostas a colaborarem na imensa tarefa. "(...) O que então se cumpria era uma promessa do Cristo, através de todo um imenso processo de amadurecimento espiritual do homem (...)".
Kardec foi o instrumento de que se serviu o Alto para completar a mensagem do Cristo; que Ele mesmo havia prometido